Comentario a partir de la entrevista a A. Llano publicada el 27 de marzo de 2005

Uno de los temas que tratan Alejandro Llano y José Grau en la entrevista es la enseñanza en nuestro país. Grau le pregunta si, en cuanto a enseñanza secundaria, España está al nivel de los mejores países. En su respuesta, Llano afirma lo siguiente: "Desde hace mucho tiempo no se concede en España a la educación la importancia que tiene. Socialmente, la educación, para nosotros, sí que tiene trascendencia, pero no tanta como la economía, el deporte, etc., cuando hoy en día la educación es el factor clave para el bienestar, de progreso, de seguridad."
No podría estar más de acuerdo con la anterior afirmación. Quien me conoce y sabe que estudio para llegar a ser profesora puede parecerle una opinión totalmente subjetiva; no tendría sentido que yo misma no valorara mi futura profesión. Desgraciadamente, pero, hay maestros que acaban menospreciando su tarea, y muchas veces debido al concepto que tiene la sociedad sobre el sistema educativo.
Para empezar, muchas son las personas que hacen burla de la carrera de Educación, considerándola de las más fáciles, donde acceden aquellas personas que o no sabían qué estudiar o no han podido acceder a la carrera que les hubiera gustado hacer por falta de nota. Como futura maestra, me he encontrado con muchos comentarios, desde "Teniendo capacidad para hacer una carrera de ciencias y acabas escogiendo Educación" hasta "Yo creo que la carrera de Educación no debería existir, porque para aprender a hacer papiroflexia y manualidades ya aprendo yo sola en casa". Más quisiera yo que estos no fueran comentarios reales, pero los he vivido en primera persona. Cuando la propia sociedad piensa que una persona que ha realizado unos buenos estudios está desperdiciando su futuro por haber escogido dedicarse a la enseñanza o que, hablando claro, se trata de una carrera inútil, debería uno darse cuenta de que algo va mal.
Esta situación continuará así hasta que alguien empiece a hacer cambios, al menos de mentalidad. Si de verdad uno quiere mejorar la economía del país, el progreso, el bienestar, etc., está bien actuar directamente sobre ello, parece la solución más rápida, ¿pero es la más efectiva? ¿Por qué no plantearse actuar desde la educación? El futuro de cada país se encuentra en todos aquellos que se están formando en la escuela, en los institutos y demás instituciones. Dejar esta olvidada conllevará más adelante consecuencias, una de ellas el fracaso escolar. Por lo tanto, si de verdad les interesa mejorar, deben ser pacientes, y apostar por una buena educación que, a la larga, puede traer buenos resultados.
Eso sí, debe haber un acuerdo entre partidos, porque el hecho de que cada uno de ellos entienda "buena educación" a su manera implica, como ya estamos viendo, modificaciones en el sistema educativo cada vez que hay cambios de legislación, y eso tampoco beneficia a nadie.
Probablemente, habrá muchas otras formas de contribuir para la mejora del país, pero empezar por las anteriores ya supondrá un gran paso.

Reseña del libro "Cinco panes de cebada" de Lucía Baquedano

El libro “Cinco panes de cebada”, de Lucía Baquedano, fue redactado por ella en 1960 sin propósito alguno, sólo por el gusto de escribir, y finalmente publicado por primera vez en el año 1981. Por aquel entonces, la situación de España, país en el que se desarrolla la historia, era diferente a la realidad actual. Muriel habla sobre cómo funcionaban las oposiciones y menciona la  llegada del uso de maquinaria como nuevo método de cultivo.

Lucía Baquedano, autora de este libro, nace en Pamplona, lugar de donde proviene Muriel. Además, ella, igual que su protagonista, es amante de la lectura. Aunque ella estudió secretariado, desde pequeña le gustó la escritura, y fue hacia los 40 años cuando se decidió por escribir su primer libro, “Cinco panes de cebada”, para el público juvenil.

La narración está dividida en 16 capítulos, y cada uno de ellos representa un salto en el tiempo. La historia empieza con la descripción de la situación de la protagonista en primera persona, ya que es Muriel quien nos acompañará a lo largo del libro. Ella tenía 21 años cuando aprobó las oposiciones de maestra y se le asignó la escuela de Beirechea, un pueblo rural de muy pocos habitantes y el cual no entusiasmaba a Muriel.

Decidió no quedarse más de un curso. El cura, pero, la hizo ver que, a lo mejor, Dios la envió allí para ayudar algún niño, así que consiguió empezar el curso un poco más animada. Pasó mes y medio sin darse cuenta, y aplazó su ida para Navidad. Cada vez eran menos los días tristes, y pensaba más en Dios. Tuvo que aprender a ir en bici para moverse por el pueblo, pero pronto le cogió gusto. Muriel se integró en un grupo de chicos de su edad; juntos solían hacer excursiones. Al llegar la Navidad, se quedó en Beirechea. Entonces, agradeció por primera vez haber llegado allí. Una vez reabierta la escuela en enero, Muriel fue en busca de una niña que aparecía en las listas pero que nunca se presentó. Entró en la  casa y así dio con Javier, quién no le resolvió la duda. Eso sí, se dio cuenta de que aquella era la única casa en la que había libros; así decidió montar una biblioteca en la escuela. Para motivar a sus niños, les explicó la mitad de uno de los libros de miedo y, de esa forma, empezaron a pelearse para poder llevárselo a casa y acabarlo. Más adelante, Muriel fue a hacer una visita a Pamplona. Allí vio lo mucho que apreciaba Beirechea, y la ciudad ya no le parecía la misma. De vuelta al pueblo, se llevó más libros para su biblioteca; los niños la habían echado de menos. Pronto, llegó la hermana de Muriel a informarle de un puesto en la escuela de un barrio nuevo. A principios de curso hubiera accedido, pero ahora ya no quería irse del pueblo; había cambiado. Más adelante, fueron de excursión con los escolanos. Muriel perdió la cámara de fotos allí; fue sola a buscarla y se perdió. Por suerte, por allí pasaba Javier i después de hablar un rato,  le explicó que Marta era ya madre y tendría unos 27 años. Al día siguiente, Javier apareció después de clases para traerle su cámara, iniciaron así su amistad. Justo el día que vino la inspectora, los niños parecieron no haber aprendido nada. Además, ese mismo día se le declararon Fermín, hermano de una amiga, y Miguel, el médico; ambos fueron rechazados.

 Se acabó el curso, y Muriel regresó para San Fermín a Pamplona. Sintió, entonces, que echaba de menos estar atareada en la escuela, el ambiente del pueblo. Visitó a su tía, la cual hacía tiempo que no veía, y esta le regaló más libros. Al regresar y ver pintando a uno de los pueblerinos, Muriel decidió pintar también la escuela. Javier le echó una mano. Después, estuvieron charlando y Muriel por fin conoció el pasado de ese chico, no muy aceptado en el pueblo. Durante el verano, uno de los niños se llevaba libros para que su padre los leyera. Al enterarse ella, decidió abrir también la biblioteca para los adultos, aunque solo él fuera asiduo. Una de las alumnas, Teresa, quería continuar la escuela, pero debía irse a Pamplona. Aunque primeramente su padre no se mostrara de acuerda, Muriel y Javier consiguieron que la niña pudiera hacer la prueba, entrara y se quedara estudiando allí junto a la tía de Muriel. Eso hizo que la gente viera con otros ojos a Javier y lo aceptaran. Finalmente, Javier se declaró a Muriel y decidieron casarse y quedarse a vivir juntos en el pueblo.

Por lo tanto, una vez leída la obra, podemos ver que, al parecer, una vez Muriel se plantea la existencia real de Dios y la misión que le ha sido otorgada, ve su trabajo de una forma más positiva. En mi opinión, esto podría haber pasado aunque Muriel no fuera creyente. Uno puede ofrecer sus habilidades y talentos a la sociedad sin la necesidad de entregar cada buena obra al Señor. Eso sí, es admirable cómo Muriel se entrega a sus alumnos, lo que llega a hacer por ellos; debería ser una actitud predominante en maestros, y también en el resto de sociedad. Por otra parte, vemos que cuanto menos tiene alguien, más valor le da a las cosas que pueden parecer insignificantes y más puede desarrollarse su creatividad. Por ese motivo, de este libro deberíamos aprender a ser conscientes de este valor y a prescindir de aquello que realmente no es necesario.

Análisis del libro "Cultura y pasión", cap. 2

La verdad como pasión

Estructura

1. Introducción (la verdad en la actualidad): El relativismo ético es la única solución para los contemporáneos para evitar los males de las convicciones absolutas. Aparentemente se aprecia la diferencia en la posmodernidad, pero si alguien intenta ser diferente, este será igualado a los demás. El intento de restablecer la dignidad es combatido por los medios de comunicación y la cultura dominante. El politeísmo de valores hace que los valores se enfrenten como dioses del Olimpo, y eso lleva a la pérdida de finalidad y, también, de sentido.

2. Tesis (propuesta de concepción hacia la verdad): La situación es improseguible, por eso es necesaria la reposición del valor incondicionado de la verdad como perfección del hombre. De ahí se hace una diferenciación entre brillo y esplendor, y se equipara el resplandor con la luminosidad eterna, la verdad de lo real. La verdad como pasión  es pensar que estudio, aprendizaje, conversación racional, etc., son el mejor camino para solucionar los problemas y mejorar la sociedad. Quien está de acuerdo con eso, se le acusa de idealismo utópico. La verdad es necesaria, libera del subjetivismo y de la esclavitud de opiniones. Buscar la verdad es arriesgarse, poner en duda lo que se sabe.

3. Dificultades del presente (la verdad en la ética y demás): En una realidad dividida en objetivismo y subjetivismo no se puede hablar de virtudes. La verdad nos hace libres. Sin error no hay verdad. El olvido de la contemplación de la verdad provoca manifestaciones de violencia como el terrorismo o guerras preventivas. El fundamento de la democracia no es el relativismo, sino el pluralismo (confrontación ideológica y, por lo tanto, diálogo auténtico). Si "justicia" depende del sentido que le dé la mesa de negociaciones, muchos no tienen palabra. El individualismo posesivo lleva a un estado pretotalitario, ya que las personas resultan dóciles para el Estado, mercado y medios de comunicación. 

Léxico

Agravio: n. m. Perjuicio que se hace a alguien en sus derechos e intereses.

Anomia: n. f. Ausencia de ley.


Ribetes: n. m. En la conversación, adorno que se añade a algún caso, refiriéndole con alguna circunstancia de reflexión o de gracia.

Cazurro: adj. Tosco, basto, zafio.

Acicate: n. m. Incentivo o estímulo.

Ocioso: adj. Inútil, sin provecho ni fruto.

Estribar: v. Fundarse.

Veleidad: n. f. Voluntad antojadiza o deseo vano.

Subversivo: adj. Cpaz de trastornar o alterar algo, especialmente el orden establecido.

Aforismos

"La verdad como pasión es el temple del que piensa que el estudio, el aprendizaje, la conversación racional, es el mejor camino para la resolución de los problemas, para la mejora del mundo y de la sociedad." A. Llano


"La mente del alumno no es un vaso que se debe llenar, es un fuego que debe encenderse." C. Friedrich Gauss


"No hay límites para el entusiasmo por el conocimiento, para la pasión por la verdad. La verdad es siempre nueva y en su búsqueda rige el lema agustiniano: Si dices basta, estás perdido" A. Llano

"Esta verdad necesaria no nos encadena: nos libera de la irrespirable atmósfera del subjetivismo y de la esclavitud de las opiniones dominantes, que representan obstáculos decisivos para un diálogo seriamente humano." A. Llano

"Quien busca la verdad no pretende seguridades. Todo lo contrario: intenta hacer vulnerable lo ya sabido, porque siempre se puede avanzar en el camino del conocimiento de la realidad, buscando nuevos planteamientos desde los que se muestre la limitación de anteriores puntos de partida." A. Llano

"La verdad que se hace, que se opera libremente, es la verdad práctica. Y el amor es mucho más que deseo físico o sentimiento psicológico: es la tendencia humana que busca un verdadero bien, un bien que responda -según dice Charles Taylor- a una "valoración fuerte", a la naturaleza profunda de quien obra y, en definitiva, al ser de las cosas. Es así como cabe entender filosóficamente que la verdad nos hace libres." A. Llano

"Si no hay error, no hay verdad" A. Llano

Resumen del artículo "Menopausia. Definición y descripción inicial del problema" de Gustavo Gómez

La menopausia es la ausencia total de la menstruación causada por la disminución severa de estrógenos y desaparición de los folículos en el ovario.
Esta disminución de estrógenos se manifesta en diferentes sistemas. Por una parte, en el sistema vascular, que causa, por ejemplo, las sofocaciones. Por otra parte, en el sistema cardiovascular, donde se producen síntomas como pérdida de elasticidad de la piel o irritación. Por último, en el sistema óseo, ya que la disminución del contenido de mineral óseo puede provocar osteoporosis y fracturas. Además, indirectamente también causa trastornos psicológicos: depresión, angustia, irritabilidad y pérdida de autoestima.
Para combatir estos síntomas existen varias terapias; por ejemplo, la administración de neurotransmisores del tipo adrenalina y noradrenalina, que reduce los efectos de estos. Pero nos centraremos en la terapia de reemplazo estrogénico (TRE), la cual se basa en la suministración de estrógenos para que actúen en el perfil lipídico. A partir de esta actuación, se produce un efecto protector sobre la incidencia de enfermedad cardiovascular (presión arterial, arterias coronarias...), a nivel cerebral y, además, sobre el aspecto psicológico. La relación entre el momento de la llegada de la menopausia y de la iniciación de la terapia es importante dado que, si no se comienza a tiempo, resulta imposible la recuperación de masa ósea. Finalmente, para la TRE es necesario preescribir progestágenos a las pacientes; de lo contrario, se favorece la aparición de carcinoma de endometrio y de seno.

Comentario del artículo "¿Qué le hace la música a nuestro cerebro?" de Facundo Manes

Hace muy poco leí un artículo en el que hablaban sobre los efectos de la música a nivel neurológico, los beneficios que podía aportar.

La música parece haber existido incluso antes que el lenguaje, y que una de las razones de su desarrollo fue ayudarnos a movernos juntos. 
Escuchamos la música desde el período de gestación, sintiendo los latidos de la madre. Es considerada uno de los elementos (junto a la comida, el sexo o las drogas) que más placer causan, liberando dopamina.Un investigador, después de observar que los expertos en un estilo de baile eran capaces de anticipar un error, afirmó que la respuesta cerebral a los sonidos está condicionada por lo escuchado anteriormente. Ésta es, además, una capacidad clave para una respuesta emocional. 
Por ese motivo, también decimos que, aunque música y lenguaje están relacionados, la música va más arraigada a las emociones en lugar del propio significado, puede modular nuestro estado de ánimo más eficazmente. De ahí nace la musicoterapia, que permite actuar a nivel cognitivo beneficiando a pacientes con trastornos cerebrales u otros, ya no tan solo escuchando música, sino que también produciéndola. 
Finalmente, también se puede aplicar a otros ámbitos como el baile, donde se realiza ejercicio físico. Por lo tanto, se concluye considerando la música una experiencia amplia que puede aportarnos tanto beneficios colectivos como individuales.

A partir de este artículo, uno debería acabar convencido de la importancia que tiene la música en el desarrollo de las personas, pero aun así hay personas que de verdad se cuestionan la existencia de una materia en la escuela ligada a la música misma y a la danza, tachándola de "inútil". Es por esto que, en mi opinión, la música y las demás artes en general deben potenciarse, ya no tan solo en las escuelas, sino también en el ámbito cultural del país. Hasta el momento, muchas de las familias prefieren que sus hijos no se decanten hacia estudios como Bellas Artes, música, diseño u otros ya que les preocupa que no puedan ganarse la vida así. A estas familias y a todos aquellos que duden de estas disciplinas les animo a dar un voto de confianza a las artes porque, aunque les parezcan inservibles, queda demostrado que pueden resultar tan beneficiosas como lo pueden ser las ciencias. 



Link: http://elpais.com/elpais/2015/08/31/ciencia/1441020979_017115.html

¿Quién o cómo anhelo ser?

Como seres humanos que somos, debemos construir nuestra existencia, autorrealizarnos. Para ello es necesario que cada uno de nosotros nos pongamos unas metas por cumplir, y tomemos decisiones a lo largo de nuestras vidas para definir nuestro camino.

En cuanto a mí, acabo de embarcarme en un nuevo viaje, una carrera que me llevará a ser aquello que he querido durante mucho tiempo: profesora. Me esperan aún años de estudio en la universidad, los cuales tendré que aprovechar al máximo para llegar a ser una buena maestra.

Dentro de diez años, me gustaría poder estar trabajando ya. Me da igual si estoy en una escuela pública o privada pero, a poder ser, quisiera vivir en alguna ciudad donde poder estudiar algún posgrado o, quién sabe, a lo mejor otra carrera como Psicología o Pedagogía. Tendría mi propio piso, con mi piano, mi flauta, mi guitarra; probablemente sin televisión, a no ser que sea regalo de alguien. Con algunos ahorros, me encantaría poder tener un buen micrófono con el que grabar canciones. Anhelo ser profesora, pero sobre todo de música; montar un coro con mis alumnos con los que dar vida a mis arreglos es uno de mis mayores objetivos. Seguramente no tendré aún hijos, pero eso es imprevisible. Para entonces, con un poco de suerte, a lo mejor ya habré publicado algún libro ilustrado conjuntamente con una de mis mejores compañeras de proyectos, y amiga. Y viajar; continuaré guardando, si me lo puedo permitir, una parte de mis ahorros para viajar, sola o acompañada, cerca o muy lejos de aquí, a Australia o a Japón.

Finalmente, de aquí a diez años espero continuar en contacto con todas aquellas personas que me han demostrado que, ni los malos momentos ni la distancia, son suficiente motivo para perder la relación, una muy buena relación; bueno, a lo mejor es pedir demasiado, así que al menos deseo que esto ocurra con la mayoría de estas personas.

Análisis del libro "Cultura y pasión", cap. 9

La nueva tarea de la universidad

Estructura

Tesis: Es necesario que las universidades cambien sus objetivos y se centren en desarrollar el pensamiento y la reflexión. Por lo tanto, su tarea es pensar, articular, proyectar y transmitir una nueva idea del hombre y del mundo, lo cual exige una gran colaboración de investigadores y jóvenes.

Argumentos:
- Las universidades actuales solo se interesan por el mayor conocimiento y cantidad de información que adquieran sus estudiantes, como si el saber fuera una mercancía. Por este motivo, han proliferado universidades por todas partes.
- Las universidades de ahora están instrumentalizadas por el Estado, mercado y medios de manipulación ideológica. Por eso el alumno es tratado como un cliente.
- Actualmente parece que el único objetivo de las universidades sea preparar profesionalmente a sus estudiantes, dejando de banda otros objetivos igual o más importantes.
- Se confude verdadero con lo correcto, actual, admitido, etc.

Conclusiones:
- Las universidades deben centrarse más en las personas y en el amor por el conocimiento, no discriminar económica, ideológica o socialmente. 
- Su fuerza no reside en el poder económico ni en los apoyos políticos, sino en la capacidad de sus miembros de pensar. Por eso no solo debe formar profesionalmente, sino también generar y transmitir el saber.
- No hay que homogeneizar las características de cada universidad. Cada una se centrará en unas metas y unos lemas diferentes.
- Hay que dar importancia a las Humanidades, ya que actualmente lo técnico y administrativo está por encima.

Léxico

Conmiseración: n. f. Compasión que se tiene del mal de alguien.

Relegar: v. Apartar, posponer.

Temple: n. m. Disposición apacible o alterada del cuerpo o del humor de una persona.

Cosmopolita: adj. Dicho de un lugar o un ambiente: Donde confluyen personas de diversas naciones, costumbres, etc. 

Agostar: v. Consumir, debilitar o destruir las cualidades físicas o morales de alguien.

Prestidigitación: n. f. Arte o habilidad de hacer juegos de manos y otros trucos para distracción del público. 

Estirpe: n. f. En una sucesión hereditaria, conjunto formado por la descendencia de un sujeto a quien ella representa y cuyo lugar toma.

Aforismos

"Al estudiante se le considera como un cliente que paga su matrícula, engrosa las cifras de las estadísticas oficiales y recorre año a año el laberinto de planes de estudio cambiantes y siempre cambiados por disposiciones regionales, estatales o internacionales." A. Llano

"Lo más poderoso de este mundo no es el dinero, ni la presión social, ni las expectativas de éxito, ni las amenazas de marginación: ni siquiera la capacidad destructiva de los armamentos. [...] Lo más digno, lo más valioso, lo más potente, es -junto con el amor- el pensamiento." A. Llano

"Y confesémoslo: si hoy día existe algo políticamente incorrecto, es precisamente el pensar por cuenta propia. Y si hay algo que resulte peligroso es expresar en público lo que libremente se ha pensado." A. Llano

"Pretender que todas las Universidades estén cortadas por el mismo patrón equivale a relegar el pluralismo exigido por la configuración democrática de la sociedad, y constituye un modelo escasamente apto para el fomento de la capacidad de innovación que toda institución académica ha de aplicar también a su propia configuración vital" A. Llano

"Y es que se da por supuesto que lo que se dice y se mantiene no es precisamente lo verdadero sino lo correcto, lo progresista, lo plausible, lo conveniente, lo actual, lo adecuado, lo admitido..." A. Llano

"A mi juicio, resulta lamentable que una buena parte de las familias españolas -tan permisivas en casi todo- prohíban de hecho a sus hijos que lo desean el estudio de carreras humanísticas, porque temen que su futuro económico sea inferior a los que siguen profesiones técnicas y administrativas." A. Llano